Nelle due fasi c'è una nascita e una morte. C'è un momento nella vita del bambino
ancora nel seno della madre che se vuol continuare a vivere deve “morire” a tutto
quello che è per aprirsi ad un mondo nuovo. Tutte quelle esperienze che nella sua
incompletezza a lui sembrano piene, sfociano in una meraviglia e soltanto
nascendo troverà e sperimenterà l'amore, l'affetto dei genitori, la luce e tutto
quello che appartiene all'umanità.
Anche nella nostra esistenza arriva un momento che, se vogliamo continuare a
vivere, abbiamo bisogno di una nuova nascita. Ecco perché nella saggezza dei
primi cristiani il giorno della morte veniva chiamato il “giorno natalizio”, il
giorno della nascita. Non si muore ma si nasce due volte e la seconda nascita è
per sempre. La morte non solo non interrompe la vita ma è quel momento
importante che permette alla vita di fiorire in una forma nuova, completa e
definitiva.
Quindi la vita non cessa con la morte ma entra nella sua vera e definitiva
dimensione.
Nella nostra vita terrena percepiamo solo dei frammenti dell'amore infinito del
Signore ma lo sperimenteremo in pienezza attraverso la morte, proprio come il
bambino che nel seno della madre ha potuto percepirne l'amore ma soltanto
morendo a quello che era lo ha potuto sperimentare in pienezza.
Nel Nuovo Testamento il termine vita si scrive con due termini greci che è
importante conoscere. Si parla di vita come “bios” da cui la parola biologia che
conosciamo tutti e si parla di vita come “zoe”. E' importante questa distinzione.
Bios è la vita che per crescere deve ricevere nutrimento. Zoe è la vita definitiva
che per crescere deve nutrire. Nella nostra vita noi dobbiamo nutrirci per
alimentare la nostra carne ma, per far crescere quella vita che poi durerà per
sempre, dobbiamo alimentare gli altri. Quindi nell'uomo che orienta la propria
vita al bene degli altri inizia un processo di trasformazione e fa sì che quella vita
che è unicamente umana, biologica, confluisca nella vita divina, quella destinata a
durare per sempre e che viene chiamata vita eterna.
Non basta essere viventi, bisogna che siamo vitali! Se siamo viventi, questa vita
ha un inizio e avrà una fine. Se siamo vitali noi non faremo l'esperienza della
morte.
Ogni scelta positiva che noi saremo capaci di compiere nel corso della nostra
esistenza, libererà in ognuno di noi delle capacità di amore che rimarranno per
sempre e saranno capaci di realizzare il progetto del Creatore che ci regala una
vita eterna, non tanto per la durata, ma per la qualità che è indistruttibile.
I primi cristiani non credevano nella resurrezione dei morti ma in quella dei vivi.
Credevano che il Signore non risuscitava i morti ma comunicava ai vivi una vita
di una qualità tale capace di superare la morte. Questa convinzione era talmente
radicata che S.Paolo può affermare che essi sono già risuscitati.
Nella lettera agli Efesini Paolo dice che “Con Lui ci ha anche risuscitati e ci ha
fatti sedere nei cieli” e sta parlando dei vivi..I primi cristiani credevano nella
risurrezione dei vivi, cioè in una vita di una qualità tale pari a quella dei risorti.
Non avevano paura della morte perché sapevano che la morte non l'avrebbero
sperimentata.
2
